ここでは「我思う、故に我あり」という言葉について解説いたします。 「我思う、故に我あり」は17世紀の哲学者デカルトのあまりにも有名な言葉です。 そして哲学の世界では今なお議論の的になるきわめて難解な命題でもあります。 科学技術が高度に進化した現代にあって、哲学はもはや不要とさえ言われています。 一方で、最先端の研究が進むべき方向性を 作者： 黒山羊 随分懐かしい物のリメイクです。 15年の第三新東京市。 そこでもし、第三使徒サキエルに予想外の事態が発生したら？ という妄想から発生した小説モドキ。 ※この小説モドキは理不尽、シリアスに見せかけたギャグ、出鼻を挫かれたマダヲことゲンドウ、限りなくチートに近い何か、妄想気味な使徒、電波気味な綾波さんを原材料として含みますMixiルネ･デカルト 「我思う故に我あり」に対する批判って・・・ 「我思う故に我あり」は絶対の真実だと思っていたのですが、最近、「我思う故に我あり」すら果たして本当に確かなことなのか検証してみたくなりました。 背景：「我思う故に我あり」が発表されながら数百年これを
我思うゆえに誰あり 独今論者のカップ麺
